TUHFAT AL-HARAMAYN ‘MASTERPIECE OF THE TWO HOLY MOSQUES’, BOOK BY THE WRITER AND POET YUSEF BIN ABDULLAH AL-RAHAWI (KNOWN AS NABI AL-ROUMI), COPIED IN 1133 AH/1721 AD

The manuscript on geography and travel, transcribed in Naskh script. The first page decorated with a golden preamble. A descriptive journey of pilgrimage in which the author set out to go from Istanbul through Egypt, the Levant, Hijaz, and back. The author begins by mentioning the journey, describing Aleppo its mosques, citadel, and so on, then Edessa and Aintab, the Levant and its Umayyad Mosque, and the royal military equipment of Sham. Then he elaborates on the description of Jerusalem, its mosque, the Omari mosque, the rock, and the works of the caliphs and sultans in Jerusalem. Then he describes Egypt, Cairo, its plans, and the actions of Muslims there, and describes the actions of al-Mahmal in Bab al-Nasr and the exit of pilgrims from Egypt to Barakat al-Hajj, then go to Arish, Rabigh, and the rest of the pilgrimage path, so that he describes Mecca, the Grand Mosque, the Kaaba and the Stone And the well of Zamzam, Mina Valley, Arafat. Then he talks at length about Medina, including Al-Baqi and the important mosques. The manuscript: 115 pages.

تحفة الحرمين , نابي الرومي: يوسف بن عبد الله الرهاوي ثم القسطنطيني الرومي الكاتب الأديب الشاعر المتخلص بنابي المتوفى سنة 1124 أربع وعشرين ومائة وألف له من التصانيف تحفة الأمثال. تحفة الحرمين. خير آباد منظومة تركية. ديوان شعر في مجلد مطبوع بمصر ذيل السير النبوي ص. لويسي الرومي في مجلد. غزانامه في محاربة قمانجه. منشآت نابي في مجلد. المخطوط في علم الجغرافيا و الرحلات, نسخ سنة 1133هـ. بخط نسخ جيد. زينت الصفحة الأولى منه بديباجة مذهبة. رحلة وصفية لرحلة الحج التي خرج فيها المؤلف للذهاب من إسطمبول عن طريق مصر و الشام إلى الحجاز والرجوع. يبدأ المؤلف بذكر السير إلى أنطاكية ثم وصف حلب الشهباء مساجدها و قلعتها و غير ذلك, ثم الرها و عينتاب, و يسهب في وصف الشام و جامعها الأموي, و قرية الصالحية و طبيعتها, و تجهيزات الشام العسكرية السلطانية. ثم يسهب في وصف القدس و جامعها و المسجد العمري و الصخرة و أعمال الخلفاء و السلاطين في القدس. ثم يصف مصر القاهرة و خططها و أعمال المسلمين فيها, و يصف أعمال المحمل في باب النصر و خروج الحجاج من مصر إلى بركة الحاج, ثم الذهاب إلى العريش و رابغ و سائر طريق الحج, حتى يأخذ في وصف مكة و المسجد الحرام و الكعبة و الحجر و بئر زمزم و وادي منى و عرفات و سائر المشاعر, ثم يتكلم عن جبل أبي قبيس و سوق الليل, و حجرة خديجة و محل إسلام عمر و نحوها من المواضع, ثم يتكلم باستفاضة عن المدينة المنورة و منها البقيع و المساجد الهامة. المخطوط يتألف من 115 ورقة.